(ум. 604 или 605), первый архиепископ Кентерберийский (c 601), "апостол Англии", посланный папой Григорием I Великим во главе христианской миссии в Англию в 596.
---
(Виноградский Алексей Васильевич) (1766-1819) , русский духовный писатель и проповедник, архиепископ Московский и Коломенский (1818). "Сочинения" изданы в 1856.
---
Блаженный (Augustinus Sanctus) Аврелий (354-430) , христианский теолог и церковный деятель, главный представитель западной патристики. Епископ г. Гиппон (Сев. Африка); родоначальник христианской философии истории (сочинения "О граде божием"); "земному граду" - государству противопоставлял мистически понимаемый "божий град" - церковь. Развил учение о благодати и предопределении, отстаивал его против Пелагия (см. Пелагианство). Глубиной психологического анализа отличается автобиографическая "Исповедь", изображающая становление личности. Христианский неоплатонизм Августина господствовал в западноевропейской философии и католической теологии вплоть до 13 в.

Августин (Аврелий) - один из знаменитейших и влиятельнейших отцовхрист. церкви, род. в Тагасте, в Африке, 13 нояб. 354 г. Первоначальнымсвоим образованием он обязан своей матери - христианке Монике, умной,благородной и благочестивой женщине, влияние которой на сына, однако,парализовалось отцом-язычником. В молодости своей А. был настроен самымсветским образом и, живя в Мадавре и Карфагене для изучения классическихавторов, весь отдавался вихрю наслаждений. Жажда чего-то высшегопробудилась в нем лишь после чтения "Horlensius" Цицерона. Он набросилсяна философию, примкнул к секте Манихеев, которой оставался верным около10 лет, но не найдя нигде удовлетворения, чуть не пришел в отчаяние илишь знакомство с платонической и неоплатонической философией, ставшейему доступной, благодаря латинскому переводу, на время дало пищу егоуму. В 383 г. он отправился из Африки в Рим, а в 384 г. - в Милан, чтобывыступить здесь в качестве учителя красноречия. Здесь, благодарятамошнему епископу Амвросию, он ближе ознакомился с христианством, и этообстоятельство, в связи с чтением посланий ап. Павла, произвелорадикальную перемену в его образе мыслей и жизни. Этому событию катол.церковь посвятила даже особый праздник (3 мая). На Пасху 387 г. А.вместе с своим сыном принял крещение от руки Амвросия. После этого онвозвратился в Африку, предварительно распродав все свое имущество ипочти совершенно раздав его бедным. некоторое время провел в строгомуединении главою духовной общины в 391 г., вступив в духовное звание ссаном пресвитера, занялся деятельностью проповедника и в 395 г. былпосвящен в епископы в Гиппоне. Влияние Августина на судьбы и догматическую сторону христианскогоучения почти беспримерно. Он на несколько столетий вперед определил духи направлено не только Африканской, но и всей Западной церкви. Егополемика против ариан, присциллиан и, в особенности, против донатистов идр. еретических сект, наглядно доказывают степень его значения.Проницательность и глубина его ума, неукротимая сила веры и пылкостьфантазии лучше всего отражаются в его многочисленных сочинениях, которыеимели неимоверное влияние и определили антропологическую сторону ученияв протестантизме (Лютер и Кальвин). Еще важнее, чем разработка учения осв. Троице, его исследования об отношении человека к божественнойблагодати. Сущностью христианского учения он считает, именно,способность человека к восприятию Божьей благодати, и это основноеположение отражается также и на понимании им других догматов веры. Егозаботы об устройстве монашества выразились в основании им многихмонастырей, впрочем, скоро разрушенных Вандалами. Он умер 28 aвг. 430г., во время первой осады последними Гиппона. Останки А. были перенесены его приверженцами в Сардинию, чтобы спастиих от поругания ариан-вандалов, а когда этот остров попал в рукиСарацин, выкуплены Лиутпрандом, королем Лонгобардов и погребены в Павиив церкви св. Петра. В 1842 г., с согласия папы, они опять перевезены вАлжир и сохраняются там подле памятника А., воздвигнутого ему наразвалинах Гиппона франц. епископами. Сочинения Августина, автобиографического, полемического игомилетикоэкзегетического содержания, изд. в Париже (11 ч., в 8 т., 1689- 1700); в Антверпене (12 ч., в 9 т., 1700 - 3) и в последнее времяБенедиктинцами (11 т., Пар., 1835 - 40). Замечательнейшие из этих соч.:"De civitate Dei libri XXII" изд. Штранге (2 т., Кельн, 1880 - 51) иДомбартом (2-е изд., 12 т., Лейпц., 1877), переведенное Зильбертом (2т., Вена, 1826) и "Confessiones" автобиография его, изд. Неандера(Берл., 1823) Брудера (Лейпц., 1837 и 1869) и Карла фон Раумера (2 изд.,Гютерсло, 1876), в переводе Греннингера (4 изд., Мюнстер, 1859),Зильберга (5 изд., Вена, 1860) и Раппа (7 изд., Гота, 1878). Кроме того,заслуживают упоминания его "Meaitationes" и "Soliloduia" (изд.Вестгофом, Мюнстер, 1854) и "Enchiridion" или "Manuale" (изд.Крабингера, Тюб., 1861). Перевод его "Избранных сочинений" выходит вBibliothek der Kirchenvater" (т. 1 - 8, Кемпт., 1869). Недавно вбиблиотеке Грейфевальда были найдены два до сих пор еще неизданныхнебольших сочинения A. ("Tractatus de persecutione malorum in bonosviros et sanctos" и "Tractatus de omnibus virtutibus". По-русскисуществ. московское издание 1788 г. "Избранных сочинений Авг." в 4томах. Некоторые его слова и увещания перев. в "Христианском Чтении" и"Воскресном Чтении". Литература: Клот, "Der heil. Kirchenlehrer A." (2 т., Аахен, 1840);Биндеман, "Der heilige А." (Берл., 1844); Пужула, "Vie de St. Augustin"(2 изд., 2 т., Париж, 1852; в нем. пер. Гуртера, 2 т., Шафг., 1847);Дорнор, "Aug., sein theol. System und seine religionspbilos. Anscbauung"(Берл., 1873).

Ах, мой ми́лый А́вгустин (, встречаются разночтения «Ah, du lieber Augustin», «O du lieber Augustin» и т. п.

Августи́н Ште́фан Фе́нцик (; 1877, с. Порошково, по другим данным, Ботар — 1944, Рахов) — венгерский, чехословацкий и украинский политический и общественный деятель русинского происхождения.

Августин Росс Эдвардс (; 5 февраля 1844, Ла-Серена, Чили — 20 октября 1926, Винья-дель-Мар, Чили) — чилийский политик, дипломат и банкир. Сын Давида Росса и Кармен Эдвардс.

Августин Тхеварпарампил (род. 1 апреля 1891 года, Рамапурам, Керала, Индия — 16 октября 1973 года, Рамапурам, Индия) — блаженный Римско-католической и Сиро-малабарской церквей, католический священник, посвятивший себя служению касте неприкасаемых.

Августин Рошелли (; ) — святой Римско-Католической Церкви, священник, исповедник, основатель женской монашеской конгрегации «Сёстры Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии».

Пак Чон Вон Августин или Августин Пак (, по сист. Конц. Пак Чон Вон Аугусытхино, 1793 г., Сеул, Корея — 31.01.1840 г., Сеул, Корея) — святой Римско-Католической Церкви, мученик.

Августин Чжао Жун (, 1746 — 18 января 1815) — святой Римско-Католической Церкви, мученик, первый католический священник китайского происхождения.